【环球时报综合报道】据印度报业托拉斯2月2日报道，在过去11天里，印度北方邦阿约提亚市罗摩神庙收到了超过1.1亿卢比（100印度卢比约合8.7元人民币）的捐款。1月22日，印度总理莫迪为该神庙揭幕，这是他以及执政的印度人民党（印人党）的巅峰时刻，而为他铺路的是一个名为世界印度教大会（VHP）的组织。这一组织是由印人党母体国民志愿服务团（RSS）前领导人和一些宗教领袖共同发起组建的。根据美国乔治城大学的一个研究项目，VHP是RSS的文化分支。VHP在印人党的发展过程中发挥了重要作用，但也曾被美国政府部门认定为“激进宗教组织”多年，被批煽动针对穆斯林的暴力活动。那么，VHP到底是一个什么样的组织？它在印度政治以及社会发展的过程中，又起到什么作用？
“一砖一瓦地拆了这座清真寺”
1月22日，位于印度北部北方邦的阿约提亚市充满了节日氛围，成千上万的印度教徒挥舞着旗帜走上街头，他们敲着鼓，高呼口号，天上的军用直升机向罗摩神庙撒下花瓣。印着罗摩神画像的藏红花旗帜以及印有印度总理莫迪和北方邦首席部长阿迪蒂亚纳特头像的横幅挂满街道。据BBC报道，这一天，莫迪在阿约提亚市为罗摩神庙举行揭幕仪式，近8000人受邀出席，包括印度顶级电影明星和板球运动员。“今天将被载入史册……经过多年的‘奋斗’和无数的‘牺牲’，罗摩神终于‘回家’了。”莫迪在仪式结束后这样说。
罗摩神庙被称为“印度版梵蒂冈”。英国《经济学人》杂志称，阿约提亚市是印度教最受尊敬的神之一罗摩神故事的中心，对印度执政党印度人民党（印人党）来说极为重要。对莫迪来说，很难想象还有比1月22日主持神庙揭幕仪式更得意的时刻了。在这一天，莫迪尽享高光时刻，而为他带来这些荣耀的是一个名为世界印度教大会（VHP）的组织。事实上，从拆除罗摩神庙原址上建造的清真寺，到发起修建神庙的活动，再到施工建造该寺庙并对此进行宣传，VHP都发挥了重要作用。
据卡塔尔半岛电视台报道，直到1992年12月6日早上，矗立在罗摩神庙建造地之上的还是巴布里清真寺，一座建于16世纪20年代末、以莫卧儿开国君主巴布尔命名的清真寺。澳大利亚广播公司、BBC等媒体称，1992年，数千名右翼印度教徒爬上巴布里清真寺周围的围墙，一砖一瓦地拆了这座清真寺。这导致印度各地爆发了持续数月的暴力活动，造成2000多人死亡，其中大多数是穆斯林。拆除清真寺的主要是VHP和印人党的成员和支持者，发起在巴布里清真寺遗址上修建罗摩神庙活动的也是VHP。在过去几十年里，一场激烈的法律争执一直闹到印度最高法院，以决定清真寺遗址上应该建造什么。
打开印度各大媒体网站，可以搜到很多关于VHP活动的新闻，其中不少都涉及政治与宗教，包括印度教徒与穆斯林的矛盾，争议颇多。印度Scroll新闻网此前报道称，VHP在印度发生自然灾害时很活跃，为救灾工作出了不少力。不过根包養網据美国乔治城大学研究项目“桥倡议”，VHP曾被美国中央情报局列为“激进宗教组织”多年，一直深度参与煽动社区紧张局势的活动，鼓动针对印度少数民族特别是针对穆斯林的仇恨和暴力。此外，VHP与印人党关系密切。
组织青少年接受军事训练？
根据VHP网站介绍，该组织成立于1964年8月29日克里希纳（毗湿奴神第八个化身）降生节，其目标是巩固印度教社会、服务并保护印度教、提高印度教徒在国际社会中的地位。该组织将自己定性为一个非政治组织，但印度“the Wire ”新闻网提醒说，VHP的一些成员作为印人党候选人参加竞选。印度Scroll新闻网称，VHP与印人党母体国民志愿服务团（RSS）等组织同属印度教民族主义联盟服务团家族（Sangh Parivar），旨在遏制所谓的“外来意识形态”——基督教、伊斯兰教等的影响，并强化印度教价值观。美国智库卡内基国际和平基金会曾发文表示，上述服务团家族组织都有一种亲印度教的文化民族主义，这种民族主义贬低了伊斯兰教对印度文明的贡献。
据《今日印度》2023年7月报道，截至当时，VHP在全球30个国家开展工作。印度英文周刊《一周》2019年曾报道称，VHP有130万成员。《德干先驱报》2022年10月表示，VHP计划接触500万人，以扩大组织规模。VHP网站信息显示，该组织在健康、教育等领域开展的项目超过10万个。
综合媒体的报道可以发现，VHP的一大活动是强化印度教的社会基层组织，并推动宗教皈依。据印度Scroll新闻网等媒体报道，VHP一直在基层努力实现其印度教化的目标，在城市工人阶层和不太富裕地区以及农村部落社区的印度青年中建立和维持自己的存在。该组织在这些地方开设了圣牛庇护所、健康中心等。在泰米尔纳德邦等地，VHP参与培训宗教人员。在印人党执政多年的邦，这些活动进行得更为频繁。《德干先驱报》2022年11月报道称，截至当时，VHP让大约80万此前曾皈依伊斯兰教和基督教的印度教徒重新皈依了印度教，并劝说650万印度教徒不要皈依其他宗教。
护牛也是VHP的重要任务之一。《环球时报》记者驻印期间曾在新德里见到过其组织的护牛等活动，也经常在报纸和新闻网站上看到各种相关报道。据印媒报道，2005年，在VHP组织的抗议活动之后，贾坎德邦议会通过了一项法案，将杀害、虐待和非法交易牛类定为犯罪行为。自2015年起，VHP被指控宣扬和纵容“护牛私刑”活动，穆斯林和最底层种姓“达利特”人（即“贱民”）等因从事牛类运输、交易或屠宰等原因，被所谓的“圣牛保护者”暴力殴打致死的事件屡屡发生。人权组织猛烈抨击一些邦政府推动和支持此类行为，或者对相关行为视而不见。警察因干预此类案件或逮捕“牛类义务警员”而受到牛类保护组织成员的威胁。
还有报道显示，VHP带有半军事化的性质，发展青少年成员接受军事训练。美国印裔穆斯林组织“印裔美国穆斯林理事会”（IAMC）2023年6月曾发文，称VHP及其青年分支印度青年民兵（Bajrang Dal）在北方邦、古吉拉特邦等印度多地非法举办枪支训练营，受训成员包括女孩。在此之前，VHP曾回应表示，印度青年民兵等组织的活动是“体育锻炼”，包括瑜伽、操练和射击练习，不是媒体报道的武器训练营。VHP说，组织这些活动是为了提高受训人员的身体以及精神素质。
与印人党及其母体RSS深度捆绑
在发展成员等活动的过程中，VHP引发不少争议，包括上面所述针对穆斯林的暴力活动。“桥倡议”表示，VHP被指控策划了2002年古吉拉特邦反穆斯林骚乱期间的暴力事件，造成1000多名穆斯林死亡。英国政府对骚乱进行包養網的调查显示，暴力事件是预先计划好的，“VHP及其盟友在邦政府的支持下行动”。
VHP因对庆祝情人节的情侣进行道德监管而受到批评。2022年8月15日，在2002年古吉拉特邦骚乱期间发生的轮奸案中被判处终身监禁的11名男子被古吉拉特邦政府从监狱释放。据称，强奸犯获释后受到了VHP成员的欢迎。另据半岛电视台报道，2023年8月初，印度北部哈里亚纳邦当局在努赫（该邦唯一的穆斯林居民占多数的地区）拆除300多所穆斯林房屋和企业建筑。在拆除行动之前，VHP领导的游行队伍到达努赫地区时，印度教徒和穆斯林团体之间爆发了冲突。
值得注意的是，VHP与印人党及其母体RSS并非只是“志同道合”的组织，而是深度捆绑。复旦大学南亚研究中心副研究员谢超对《环球时报》记者表示，VHP是RSS为了推广印度教而设立的宗教组织。在20世纪80年代，RSS成立印人党作为自己的政治分支，当时印度教民族主义属于比较边缘的意识形态，印人党出于选举考虑不愿做宗教动员的工作，因此RSS推出了VHP来承担这项任务。VHP近年来发展较快，已经成为RSS在民粹主义动员方面的排头兵。
卡内基国际和平基金会网站的文章显示，在20世纪80年代，RSS依靠VHP来动员大多数印度教徒，而VHP通过发起建造罗摩神庙的活动团结印度教徒。1989年，围绕建造罗摩神庙的竞选活动导致了一波骚乱，使选民按照宗教界线分化。这种两极分化帮助印人党首次在1991年赢得了北方邦的邦选举。BBC表示，20世纪90年代，修建罗摩神庙的运动帮助印人党在政治上崭露头角。
据印度Scroll新闻网等媒体报道，在VHP的发展过程中，20世纪80年代是一个分界点。在此之前，VHP的领导人并不使用好战语言，该组织也一直默默无闻，主要为RSS的印度教民族主义议程提供支持。当时，该组织领导层认为，宗教追求是将印度教徒团结在一起的有效途径，可以为未来带来某种形式的稳定和确定性。
20世纪80年代，VHP早期的冷静作风开始发生变化。在RSS第三任主席迪奥拉斯的领导下，RSS开始将积极的政治视为传播印度教民族主义的重要工具，这与迪奥拉斯的前任避免公开宣传并限制RSS和包養VHP公开表明政治立场的做法不同。方向改变之后，VHP似乎适合于发动一个以宗教需求为基础的群众运动。在这种情况下，宗教成为政治权力和身份政治的有力工具。VHP逐渐走向前台，通过“印度教处于危险之中”和“罗摩神庙运动”走到政治聚光灯下。印度“the Wire”新闻网称，随着印人党在2014年大选中获胜，VHP开始公开表达自己的意识形态信仰。
据印度“the Wi包養網re”新闻网报道，VHP试图从选举领域之外干预印度政治。作为一个宗教组织，它努力影响政策和改变政治进程。正是从这一观点出发，它试图建立对民主的批判，并改变公民的概念。它还批评印度宪法，并呼吁印度政府更加关注“印度教的利益”。谢超告诉《环球时报》记者，VHP属于强硬的印度教民族主义组织，在印度教民族主义问题上，其立场比印人党更为激进。VHP一名负责人曾因批评莫迪政府在印度教民族主义问题上不够强硬而遭到RSS免职。
谢超对《环球时报》记者分析说，印人党政府与印度教组织联系紧密，这能提升印度国内凝聚力、提升印人党作为印度教徒代表政党的地位。不过，这也带来一些负面影响。印度社会是一个多元化、多族群、多文化的社会，而印人党政府如果施行压迫性族群政策，势必会降低少数族群的获得感和安全感。未来印度国内的族群关系是一直保持高包養網压态势，还是少数族群对于自身福祉和权利的不满会重新冒头，导致族群之间的尖锐对立再次出现，这是一大隐忧。印人党是否能够以及如何从选举动员型政党走向一个治理型政党，对莫迪政府和整个印度社会都是考验。
澳大利亚广播公司表示，1月22日是莫迪及印人党将世俗印度转变为“印度教优先”国家议程的巅峰时刻，但当印度教徒热烈庆祝罗摩神庙揭幕时，当地的穆斯林则躲在家里。《经济学人》杂志在1月22日印度的罗摩神庙揭幕仪式举行后提醒说，只有约80%的印度人是印度教徒，并不是所有的印度人都把修建该神庙视为胜利，更不用说占该国人口约14%的穆斯林了。
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